倪浚哲的部落格

          ( 有任何問題，歡迎留言指教，我的 e-mail：junzerni@yahoo.com.tw  )

※    另：不論是：烘(hang)鳥仔火巴(pa)—烤小鳥；或煏(piak)鳥仔火巴(pa)—炸小鳥：都是戲謔小男孩的警語。如：囡仔(gín á)人若狡怪(káu kuài)，就共你掠來煏(piak)鳥仔火巴(pa)。

   ※  網友B. Hokto ■《閩南方言與華語教學——陳榮嵐，菲律賓華文教育所研究中心》■第１０頁： 冰糖在閩南話稱「糖霜」。冰糖的製作早已發明，据有關史料至遲在唐代大歷年閒就已經有了冰糖了，不過那時候冰糖應該是稱作「糖霜」的，我們從宋詩中可以看到「糖霜」入詩的例子：如蘇東坡「冰盤薦琥珀，何似糖霜美」，又黃庭堅「寄遠糖霜知有味，勝於崔子水晶鹽。」

        看完網友B. Hokto留言，原來在蒙古人(元朝)和滿州人(清朝)未入主中原前，漢語的講法是「糖霜」，後來這些北方塞外民族入主中原，與漢語摻雜混淆後，又產成另一種語詞、語法，我想「冰糖」一詞大概就是在這種情況下才衍生出來的吧！而有一部份人因避禍、不願與這些塞外民族群居，於是就往南部遷徙，就把漢語的講法及古音(如：入聲、合唇音……..等)保存了下來，所以台語是保有古音最多的語言。而北京語(國語)…….等，受到滿州語等的影響，入聲、合唇音都已完全消失殆盡。所以很多唐詩用北京語(國語)唸完全無押韻(如名詩：尋隱者不遇、金縷衣…………等)，但若用台語唸，就符合詩韻了。

※乾隆與紀曉嵐的妙對：
       有一次乾隆皇宴請紀曉嵐，乾隆看見桌子上有一杯油，即吟出一副上聯“一甌油”，紀曉嵐立即以桌子上的“兩碟豆”回對。
　　乾隆皇不想讓紀曉嵐稱心如意，於是硬拗說：我說的上聯是"一鷗遊"。紀曉嵐也不甘示弱即答以：臣說的也非“兩碟豆”而是“兩蝶鬥”。乾隆笑笑，立即再吟出“江上一鷗遊”。紀曉嵐也隨即答曰“林中兩蝶鬥”…………. 
       記得小時候，「茶杯/杯子」我們都講〝茶甌(仔) /甌仔(au a)〞(與乾隆皇和紀曉嵐講的一致。)，唯國民政府遷台之後，本土語言(河洛話、客語、原住民語)被禁、被醜化，宣說「本土語言很難聽、講本土語言的人很沒水準………..。」，並強行全面推行北京語(即「國語」)，尤其在學校，對講本土語言(河洛話、客語、原住民語)的人不但要罰錢，還要掛牌罰站示眾(https://junzerni.pixnet.net/blog/post/98001289)。所以大家不願講、不願學、也不敢講，所聽到的、所學到的都是國語「茶杯/杯子」，而台語(河洛話)正確的講法「茶甌(仔) /甌仔(au a)」反逐漸被人遺忘。大家長期接受國語教育與周遭國語環境(電視、報章雜誌等)的影響，只知道「茶杯/杯子」，沒聽過「茶甌(仔) /甌仔(au a)」，也就把國語的「茶杯/杯子」直接翻成台語叫「茶杯(tê pue) /杯仔(pue á )」，而成了這種北京語式的台語，而台語正確的講法「茶甌(仔) /甌仔(au a)」，反逐漸消失中，就連掛有「金」字招牌的閩南語出版公司，在其《國民小學閩南語》教科書中也只有北京語式的台語「杯仔(pue á )」，而台語正確的講法「茶甌(仔) /甌仔(au a)」反而不見，這真是台語的悲哀！

※  華語、北京語、普通話，不論材質、大小、形狀、有耳無耳的都稱「杯子」。同樣的，台語、閩南語、福建話，不論材質、大小、形狀、有耳無耳的都稱「甌仔」。

然受台語被醜化、被禁及西方文化的影響，很多人都只從書本、電視、報章、雜誌上學到「杯子」，許多後生晚輩沒聽過「甌仔」、不曉得「甌仔」，就把華語「杯子」直接翻成台語叫「杯仔」，也就漸漸的感染了四周，加上老輩逐漸凋零，後生晚輩逐漸成長，導致被北京語感染的北京語式的台語，反逐漸呈強勢。

〕

※  教育部臺灣閩南語常用詞辭典：

※ 「康」字版公司出版的國小教材：

※「金」字版公司出版的國小教材：

  ※  只見「湯匙仔」有標示出另有「調羹仔」的說法，而台語正確的講法「茶甌(仔) /甌仔(au a)」反看不見，只見從北京語「杯子」直翻台語的「杯仔」，是出版公司不知道、不懂？還是這家出版公司覺得台語「茶甌(仔) /甌仔(au a)」不好聽？沒水準？所以捨棄、所以不列出？是這樣教育小孩、這樣教育下一代的嗎？