〔我的電子信箱：junzerni@gmail.com〕
※ 一位學生家長得知我通過教育部「高級中學閩客語文培訓認證」各項考試，取得該證照，成為一位合格的高中台語老師後，除了向我道賀外，也希望我能教她閩南語學識，幫助她通過教育部的閩南語認證考試，成為一位閩南語教師………….。
這位學生家長畢業於某國立大學研究所，可謂資質非常優秀，目前在某學校擔任國文代課老師，她希望能再挑戰台語證照考試，多拿一份證照。
她女兒曾是我在某國小執教時的學生，我曾在暑假期間培訓她演講比賽因而認識且成為網友的，偶爾在Face Book也有互動。
我因有其它工作無法抽空來教導她，我建議她最好到台語補習班補習，並建議了幾間台語補習班給她，她去詢問的結果都已客滿停招了，她只好插入一家已開課數週的補習班。
數週後她告知，補習班老師教的「台羅音標」她都聽不懂，所以還是不會看音標、還是不會唸讀，她感到很困擾…………。
基於她女兒過去是我的學生，且我們也是FB的網友，我決定不讓她浪費時間盲自摸索，特挪出時間，找家咖啡廳，從台語的七聲八調、台羅音標、聲調標示、變調法則、入聲發音法、〝輕聲〞的標示及發音法…………，一項一項循序詳盡的教導她。
還好，她資質極佳，將近不到3小時光陰，她已從對台語語音的學識，尤其是對台羅音標的懵懂，到現在已不再畏懼台羅音標及台語各聲調符號的辨識及發音了！
幾週後，她傳來一段影片，謂：『倪老師是教結尾t,p,k 才是4↔8，結尾h是4→2及8→3(但影片中的老師卻教〝藥io̍h〞第8調要變為第4調，與我教的結尾h第8調要變為第3調不同，令她非常的疑惑！)而且影片中的老師讀4聲，聽起來好像跟一般我們在家說的音不太一樣，不知我有沒有理解錯誤？………..』
為了取信於她，讓她安心，我把教育部《高級中等學校閩語文教學人員培訓認證》講義本上的音標變調教學拍照傳予她，也希望台語教師不要做出錯誤的教學，因為錯誤的教導、傳播，比不懂還嚴重。
※ 華語「騙子」台語正確的講法：
※ 非常正確！（照片ㄧ）
華語「騙子」台語正確的講法是〝佬仔(láu-á)〞(只是打字幕的人員可能不識台文而錯打成〝撈仔〞)或〝諞仙仔(pián-sian-á)〞但絕不是「騙子(phiàn-tsú)」這種北京語式的台語！（照片二）
一般台語的名詞，後面絕大部份為「仔」(發音為：「ㄚ」)，如：桌仔、椅仔、車仔、囡仔、鞋仔、柑仔、諞仙仔.........。而北京語(即：國語) 名詞的後面才是「子」(發音為：「ㄗ」（輕聲），如：桌子、椅子、車子、孩子、鞋子、橘子、騙子......。
這源自當初國民政府到台灣後，就禁止本土語言，全面推行國語(北京語)，強迫大家要接受國語(北京語)教育。本土語言不但被醜化、被禁、在學校講本土語言還要罰錢，掛牌罰站示眾(https://junzerni.pixnet.net/blog/post/98001289)，導致無人敢講台語，沒人願學台語，如此老的漸漸凋零，台語也就漸漸流失、斷層、北京語化。現代很多的人，不懂得台語正確的講法，就把華語直接翻成台語，而成了這種不倫不類的北京語式的台語，「騙子」一詞就是最明顯的例子！
【台語篇】
※ 學生問我：「師〔su〕」佮「師〔sai〕」欲按怎分別？啥物時陣愛叫「師〔su〕」？啥物時陣愛叫「師〔sai〕」？
我就趁這個機會共逐家學生解說……….
「師〔su〕」：ㄧ般來講，佮學識、學歷有關，愛受過高深的相關科系、經過政府機關考試通過者，就稱為「師〔su〕」。親像講：老師、工程師、律師、會計師、護理師(過去稱做護士)、醫師(過去稱做醫生)........，以及寺廟裡剃光頭的僧人，咱攏稱為〝「師〔su〕」父〞。
「師〔sai〕」：毋免ㄧ定佮學識、學歷有關，只要你有心綴〝師〔sai〕父〞學工夫，只要你學會，你就出師〔sai〕，變〝師〔sai〕父〞矣！
所以咱若看到佛寺內面剃著光頭的出家人，咱攏自然會稱呼伊〝「師〔su〕」父〞。若修理oo-tóo-bái(機車)、做塗水的、做木工的，咱攏自然會稱呼伊〝「師〔sai〕」父〞。
是講佇教育部的＜教育部臺灣閩南語常用詞辭典＞內底的解說竟然無分別，這實在是真奇怪的代誌！
【華語篇】
※學生問我：台語「師〔su〕」和「師〔sai〕」該怎麼分別？何時要稱「師〔su〕」？何時要稱「師〔sai〕」？
我就趁這個機會來個機會教育……….
「師〔su〕」：ㄧ般來講，和學識、學歷有關，要受過高深的相關科系、經過政府機關考試通過者，才可稱為「師〔su〕」。如：老師、工程師、律師、會計師、護理師(過去稱做護士)、醫師(過去稱做醫生)........，以及寺廟裡剃光頭的僧人/修行人，咱都稱他為〝「師〔su〕」父〞。
「師〔sai〕」：不ㄧ定和學識、學歷有關，只要你有心跟〝師〔sai〕父〞學工夫，只要你學會，你就出師〔sai〕，變〝師〔sai〕父〞了！
所以我們若看到佛寺裡面剃著光頭的出家人/修行人，我們就會很自然會稱他〝「師〔su〕」父〞。若修理oo-tóo-bái(機車)、做水泥工、做木工的，我們就會很自然的稱他〝「師〔sai〕」父〞。
不過在教育部的＜教育部臺灣閩南語常用詞辭典＞裡面的解說竟然無分別，這實在是很奇怪的事！
※ 【錯亂了！】
以前戒嚴時期(也就是本土語言被醜化、被禁，強力推行北京語(也就是所謂的〝國語〞)那段時期。)，強迫大家在學校、政府機關、部隊只能講華語/國語、學華語，不准學、不准講本土語言那段時期。)，教育部、字典/辭典、教科書都教我們「血」唸〔ㄒㄩㄝˇ/ㄒㄩㄝˋ〕(如照片上)，現在教育部、字典/辭典、教科書卻都改要我們「血」唸〔ㄒㄧㄝˇ〕(如照片下)，到底哪裡出了問題？
另：以前教育部、字典/辭典、教科書等，都教我們「育」：肉部，筆劃10(康熙字典也是10劃)。現在教育部、字典/辭典、教科書卻都改要我們「育」筆劃9。
是不是換個官員，字的〝音〞〝意〞及〝筆劃〞就要變換新的，才有新意？才能顯出官員的才能出眾？
真的這就是所謂的：換了職位就換了腦袋嗎？
