倪浚哲的部落格

※  瀏覽湄洲~普陀山聖地風光，順便學習、瞭解一些台語(河洛話)吧！

     2016年3月12日(六)

※  (台)「來去！來去！咱來去 go to P.R.C.，來去！來去！咱欲位桃園飛過去.............」    期待誠久个湄洲 ~ 普陀山朝聖隨欲展開矣，親愛个網友，歡迎恁綴倪浚哲老師//領隊//導遊湊陣來遊覽聖地个風景。(桃園飛行機場第二航廈八號登機門(D8)—華信航空班機)

※  (國)「來去！來去！咱來去 go to P.R.C.，來去！來去！咱欲位桃園飛過去.............」   期待已久的湄洲 ~ 普陀山朝聖即將展開，親愛个網友，歡迎您與倪浚哲老師//領隊//導遊一起瀏覽聖地風光，順便學習、瞭解台語(河洛話)。(桃園機場第二航廈八號登機門(D8)—華信航空班機)

 

 

※    第一天：桃園→廈門：

      (台) 頭兩工大部份攏佇廈門佮泉州，這箍圍仔个人攏講河洛話，佮咱講个台語差不多，干焦腔口佮一寡講法有淡薄仔無仝，當地个導遊嘛用河洛話佮阮交談。

                 【馬巷元威殿】主神為池府王爺，是服侍(ho̍k-sāi)池府王爺廟所共同認定个祖廟。根據傳說：有一工池府王爺拄著一位人士，兩人誠有話講，就請這位人士去

兜啉酒啖糝。

       無想講過無偌久，這位人士已經啉甲醉茫茫，煞講出祂是奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫个瘟神。池府王爺聽了後心生慈悲，恐驚百姓受災，就趁瘟神無注意个時將彼包瘟疫粉攏共吞落去。

       藥粉進入池王爺腹肚，藥性發作，臉隨變烏，兩蕊目睭噗出來，大「唉」一聲隨死亡！

       瘟神無法度，只好著池王爺的靈魂去參見玉帝，玉帝感念伊愛民救民个精神，敕封伊為代天巡狩池府千歲。這就是池府王爺為何伊个面个造型是烏面，兩蕊目睭噗出來个原因。

  (國)頭兩天大部份都在廈門與泉州，這裡的人都講河洛話，與我們講的台語差不多，只是有些腔調與一些講法有稍微不同，當地的導遊也都用河洛話與我們交談。

   【馬巷元威殿】主神為池府王爺，是供奉池府王爺廟所共同認定的祖廟。根據傳說：有一天池府王爺遇到一位人士，兩人相談甚歡，就請這位人士去家中飲酒暢談。

     幾杯黃湯下肚，此位人士已有幾分醉意，無意中透露祂是奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫的瘟神。池府王爺聽後心生慈悲，深恐百姓受災，便趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。

     藥粉進入池王爺腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼凸出而亡。

     瘟神無奈只好帶著池王爺的靈魂去參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲。這就是何以池府王爺的造型為一臉黑，兩眼凸出的原因。

 

※  (台)  感謝池府王爺賜福保平安，逐家做陣翕相作紀念！

※  (國)  感謝池府王爺賜福保平安，大夥合影拍照留念吧！

※   (台)  泉州【安海龍山寺】服侍(ho̍k-sāi)觀世音菩薩，是隋朝个時起个，到今(kàu-tann)差不多有一千五百年矣。台灣目前嘛有幾間廟寺號做龍山寺，親像：鹿港龍山寺、萬華龍山寺、鳳山龍山寺、台南龍山寺、淡水龍山寺，伊个由來、歷史、傳跡，敢佮這間龍山寺有相關？

※   (國)  泉州【安海龍山寺】奉祀觀世音菩薩，其肇建起於隋代，距今約有一千五百年。台灣目前有數座龍山寺，如：鹿港龍山寺 、萬華龍山寺、鳳山龍山寺 、台南龍山寺、淡水龍山寺 ，其由來、歷史、傳跡，可與此寺有關？

    2016年3月13日(日)

※  (台)  第二工：泉州【天后宮】个廟口埕。

※  (國)  第二天：泉州【天后宮】廟門口全貌。

※  (台)  泉州【天后宮】天上聖母个鎮殿媽祖。

※  (國)  泉州【天后宮】天上聖母之鎮殿媽祖。

※  (台)  來！咱來佮泉州媽做陣翕相作紀念！

※  (國)  來！咱來與泉州媽合影留念吧！

※  (台)  泉州【開元寺】     疑？這个牌匾頂面个四字應該按怎讀？又閣是啥意思？為怎樣無落款？根據傳聞當時住持捌佇牌匾頂落款，毋過掛起去了後彼晚就隨落落來，連續三遍，攏發生仝款个情形，這才悟到原來住持伊个修行、法號哪通掛佇佛祖个頂面咧？因為按呢就無閣再落款，這个牌匾也就順利掛起去！這四个字讀做「桑蓮法界」( song liân huat kài )，恁敢有悟出其中个道理？

※  (國)  泉州【開元寺】     疑？此牌匾上的四個字該如何唸讀？又是啥意思？又為何無落款？據傳聞當時住持曾在牌匾上落款，但掛上去後當晚隨即掉落，如此連續三次，都發生同樣的情形，這才悟到原來住持何德何能，其修行、法號怎足以高掛在佛祖之上呢？因此不再落款於匾，此橫匾也就順利掛上且不再掉落！此四個字即「桑蓮法界」，您悟出其個中道理了嗎？

※  (台) 寺內莊嚴个「大雄寶殿」。

※  (國) 寺內莊嚴的「大雄寶殿」。

※  (台)  疑？這是啥物怪獸？是按怎哪會用交趾琉璃陶安佇寺內壁頂？看伊親像麒麟，毋過煞是獅頭、狗面、豬鼻，麒麟身、雙跤蹄，而且麟片攏是錢，喙擱咬著金元寶(這个金元寶佇文革時遭受著紅衛兵破壞)。但是規身的錢佮喙擱咬著金元寶，敢若猶袂滿足，伊看到日頭位東海浮起來，擱越頭金金相，猶想欲衝過去一喙共吞食落腹，實在有夠痟貪，所以伊个名號做「貪」，結果煞跋入去海底淹死。共伊安佇寺廟个壁頂，確實有警告世人毋通痟貪个作用！

※     (國)  疑？此為何獸？何以用交趾琉璃陶鑲嵌於寺內牆上？此獸看似麒麟卻是獅首、狗臉、豬鼻，麟身、偶蹄，且麟片皆是錢幣，口尚銜咬著金元寶(此金元寶於文革時期已遭紅衛兵破壞)。但滿身的錢幣及口含的金元寶，似乎還不能滿足牠，牠看到太陽從東海冉冉升起，還回首顧盼，雙眼緊盯著背上的太陽，還想衝過去一口把它吞下，實在貪得無厭，故其名謂之「貪」，結果卻跌進海裡淹死了。將其鑲嵌此寺牆上，確有警惕世人作用！

※  (台)  紲落來，阮連鞭欲離開河洛話區前往湄洲參拜媽祖娘娘矣！聽講遐个人是講福州話个，所以倪浚哲老師台語(河洛話)暫時服務到遮，有任何問題，歡迎來佮倪浚哲老師共同探討。

※  (國)  接下來，我們即將離開河洛話區前往湄洲參拜媽祖娘娘了！聽說該地是講福州話的，所以倪浚哲老師台語(河洛話)暫時服務到此，有任何問題，歡迎來與倪浚哲老師共同探討。

※  我們即將登上海神六號前往湄洲島拜謁媽祖娘娘。

 

※  湄洲島港口已在望了！

※  湄洲媽祖廟到了，眾媽祖契囝契女、諸善信準備朝山謁母、拜母吧！(湄洲媽祖廟全景)

​※  湄洲媽祖祖廟。

    祖廟媽祖娘娘還特別降駕，特賜大甲媽祖的契女(義女)陳師姐令旗一面，並指示待其囝18歲那年要回祖廟，媽祖會有安排！

※  祖廟背後即是〝昇天古跡〞石，據傳媽祖登高至此，隨即在仙樂及眾仙女迎接下，冉冉昇天而去！

※  「昇天古跡石」果真鍾靈毓秀之寶地，蘇師父、陳師姐及其他師兄等，在此竟蒙濟公師父、媽祖、母娘、大聖爺(孫悟空).......等眾仙尊輪流降乩附身，向「昇天古跡石」頻頻施禮，彷彿媽祖就坐在「昇天古跡石」前，接受來自各方神尊的朝禮一般。

       事後他(她)們均表示這裡的靈氣很重，磁場非常好，也非常感謝祖廟的媽祖加持，奮乩後令他(她)們心曠神怡。我想這就是媽祖何以選擇在這裡步入雲霄成仙的原因吧！

※  〝昇天古跡〞石之湄洲媽祖。

※  「母儀肅穆」之媽祖。

※  遙望台灣的媽祖巨像。

2016年3月14日(一)

※  第三天：莆田→寧波      即將退房準備搭乘專車前往動車莆田站。〔與今年生肖〝猴〞攝於莆田東方大酒店(Hotel)大廳〕

※  「動車」車速較一般火車快，但尚未達高鐵車速，故稱「動車」，相當於台灣的「普悠瑪號」。然一切規格均比照搭飛機，需憑身份證件購票(以避免被黃牛、財團壟斷及員工操控圖利。)及入站。一般百姓憑身分證件所購買者為藍色車票，憑台胞證所購買者為紅色車票，入站一律比照登機，行李、隨身包包、人身.......等，皆與機場相同，必須通過X光等精密儀器檢查，姓名不對，身份證號不對，均無法入站，當然行李箱、隨身包包、人身..........若被X光等精密儀器偵測出如刀、槍械............等違禁品，那〝代誌〞就大條了！

※  當然我們全數順利入站，來！咱一塊拍照留念吧！

※  「動車」：車上顯示時間、速度及外面溫度，午餐則為動車便當。

※  寧波到了，改搭遊覽車前往舟山市，準備搭乘新海華70前往普陀山朝聖。(上面照片右邊黃色高聳橋架即是通往搭船場的跨海大橋之一的西堠門大橋)

※  即將登上佛門聖地〝普陀山〞，大夥顯得特別興奮！

※  普陀山已近在眼前，已可清晰眼眺觀世音菩薩聳立的聖像了！

※  終於來到普陀聖境，進了這道關口，即正式踏入佛門聖地了！

※ 「你累了嗎？」    進住島上的這間酒店(Hotel)，竟見廁所的告示牌錯誤的英語。怎麼這家酒店竟然連這普通的英語都搞錯，英語「廁所」是這樣拼音的嗎？(「廁所」英文正確的拼音是「Toilet」)這3星級的Hotel竟會出這種紕漏，真是鬧笑話，由這告示牌看來，似乎已掛上去有好一段時間了。好像上至總經理及各幹部，下至基層員工，都視而不見。〔且服務態度欠佳，實有待加強—酒店熱水烏濁，一直無法改善，房客無法洗澡向酒店反應，經理處事不知圓融，先是敷衍，繼而理直氣壯與房客爭吵，這下惹得房客得理不饒人了，事態更大，最後酒店自知理虧，只好.........(看倌自己猜吧！)。〕

  2016年3月15日(二)

※  第四天：走！走！走、走、走！我們大手拉小手，走！走！走、走、走！一同去拜佛！

※   來到法雨寺牌樓，大家來一起合照一張留念吧！

※  「法雨寺」之海天佛國。原寺名「護國鎮海禪寺」，重修後康熙帝賜「天華法雨」「法雨禪寺」兩匾額，故而更名為「法雨寺」。

 ※  法雨寺之「九龍藻井」(“普陀山三寶”之一，來自南京故宮九龍殿。)。

※   法雨寺大雄寶殿

※  法雨寺觀音殿之毘廬觀音。

※  「諸經壇」之千手千眼觀音法像。

※  接下來就要到最傳奇、也是普陀山最大的佛寺「普濟寺」了，欲入「普濟寺」正門前有三條路，當然中間大道唯皇帝才能走，王公貴族則走龍邊，一般平民百姓只能走虎邊，咱們也來過過皇帝癮吧！就走中間道路「直搗黃龍」。( 攝於該寺海印池之“定香亭” )

※  終於到了普濟禪寺門口，但大白天的只見大門緊閉，眾人皆不得其門而入，Why？到底是〝按怎〞？原來當初乾隆皇帝出遊佛頂山，因遲歸，已逾大門關閉時間，寺僧不識皇帝，欲請其按寺規走邊門，乾隆皇自忖是皇帝，豈有走邊門的道理，卻又不肯表明身份，小沙彌只好奉令去請示住持， 住持仍堅持寺規表示，國有國法、寺有寺規，除非是皇帝，否則任誰超過大門開門時間都要從邊門進入。小沙彌大概太緊張了，竟回報說：方丈說國有國法、寺有寺規，即使是皇帝，任誰超過大門開門時間都要從邊門進入！

※  唯我獨尊？

   「通通給我佔住！管你是誰？即使是皇帝老子也一樣，誰都不准進入！」

這時遊歷佛頂山歸來的乾隆皇也累了，雖生氣但也無奈，只好從邊門進入夜宿，心想我堂堂一個皇帝，尚不讓我走此寺大門，那平民百姓乃至王公貴族更不可，否則我這皇帝豈不如那些平民百姓及王公貴族們。於是一回到北京後，即下令普濟寺的大門從此封閉不得開啟。這下全寺僧侶才知道得罪的是皇上，事態不妙，但寺大門永遠不開也不是辦法，於是千方百計，總算找到某位朝廷大臣向皇上請求開恩。臣曰：得罪皇上的是僧人而非佛、菩薩，請聖上不看僧面看佛面。乾隆皇聽後也覺得有道理，於是降旨爾後此大門每滿一甲子年(六十年)，及皇帝(國家元首)、佛像開光安座及新任住持昇座寺門才可開啟。

※  不過大夥既然來到，就拍張照留念 — 到此一遊吧！

※ 「圓通寶殿」：普濟寺大門雖然緊閉著，但仍阻擋不了人們對觀世音菩薩的崇敬，雖非假日，寺內卻是人山人海，香火鼎盛。

※ ※   普濟禪寺「圓通寶殿」之毗盧觀音法相，寶像莊嚴慈悲！

※  觀音另示現法像之一。

普陀山普济寺供奉的毗卢观音宝相

※  普濟寺之「教及神州」。

※  康熙禦碑之「海月常輝」。嗯！古色古香，好美的宮廷式建築，大夥拍照留念吧！

※  「西瓜甜不甜？」      「 甜！」

※  離開普濟寺，我們就近來到〝多寶塔〞，〝多寶塔〞也稱太子塔，是普陀山唯一保持原貌最古老的建築物，它與法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建築九龍殿之〝九龍藻井〞、楊枝庵內根據初唐著名大畫家閻立本繪的觀音畫像刻成的〝楊枝觀音碑〞，合稱為“普陀山三寶”。

※  順著路旁的指示碑而行，我們終於來到高聳、宏偉的「南海觀音」聖像的入口了。當然必要條件是要先買「香花券」(也就是「門票」)，不過先照個相再說啦！

※  來個團體合照吧！

※  從海上遠眺宏偉、慈祥的南海觀音聖像聳立山巔，多麼令人嚮往前去瞻仰，去蒙受觀世音菩薩的慈暉加被，今即將能親臨現場，眾人興奮之情已溢於表。

※  大夥早已迫不及待地到處瀏覽、到處參拜、到處拍照。咱也來與南海觀音合照一張吧！

※  當然佛門聖地，少不了護法哼、哈二將。

      兩位護法神將，辛苦了！來，看這裡，倪浚哲老師/導遊/領隊把二位照得更帥、更威武些！

     「西瓜甜不甜？」「甜！」       哇！果然更帥、更威武！   (看倌您認為呢？)

    

※  南海觀音座下的「南海觀音禪林」之〝送子觀音〞，是一心想求子者虔誠敬拜、祈求的觀音。

※  鳥瞰「不肯去觀音院」(真是美景如畫！)。

※  相傳為觀音菩薩從洛迦山漂洋過海時所留下足迹。一說是菩薩眺望大海，修正圓通時所踏之石，故又名“觀音眺海石”。此石石頂有菩薩足印沉陷，是必朝的觀音聖迹之一。

※  順著路牌的指引，使我們沒有「誤入歧途」。

※  傳說中的〝紫竹〞(上)與「補怛紫竹林」(下)。

※  「補怛紫竹林」之圓通寶殿。 

※  「紫竹林中觀世音」「白蓮座上現如來」， 補怛紫竹林之觀音慈悲法像(下)，慈憂眾生。看過《西遊記》的人都知道，普陀山紫竹林是觀世音的修行道場，孫悟空每次遇到危難，都翻筋斗來到紫竹林求助觀世音菩薩。

※  普陀山第一座開山觀音的「不肯去觀音院」。據載：唐代日本僧人慧鍔大師從五台山〝請〞得觀音聖像，欲迎回日本，然船隻路過普陀山海面，突然風浪湧起，並出現鐵蓮數十朵迎面阻擋其去路，慧鍔大師因而認為大士不願東去，乃登岸。山民張氏目睹海上奇觀，於是舍宅供奉，名「不肯去觀音院」，是為普陀開山供佛之始。

※  「不肯去觀音院」佛堂入口。

 

※ 「不肯去觀音院」佛堂，法像莊嚴的觀世音菩薩堂中坐，金童、玉女列兩旁。

※ 「不肯去觀音院」之潮音洞。

  2016年3月16日(三)

※ 第五天———「佛頂山」，大夥排隊準備坐纜車(索道)。

※  排了大長龍，經過多時的等待，終於搭上纜車(索道)。

※  纜車(索道)上回首鳥瞰「寶陀講寺」。

※ 「寶陀講寺」全景。寶陀講寺是普陀山上近幾年新修的一座寺院。它的功能以講經弘法為主。如果按建築面積計算的話，它稱得上是普陀山第一大寺，只因寺院建好之前，普陀山上已經有了三大寺院：普濟寺、法雨寺和惠濟寺，因此也被許多人稱為普陀山第四大寺。

※  終於到了佛頂山之「慧濟寺」。普陀山第三大寺：最大寺—普濟寺，第二大寺—法雨寺。

※  慈航普渡觀世音。

 ※ 佛頂山慧濟寺之「佛光普照」。

※  佛頂山之「佛頂頂佛」。

※   在處處「南無觀世音菩薩」聲聲「南無觀世音菩薩」中，普陀山朝聖至此將告一段落，準備再搭索道下山，搭船返寧波。

※ 在返回寧波的渡輪中遠眺「珞珈山」，彷彿觀世音菩薩橫躺於海面上。

※  驚見另一種仿古遊輪，船頭兩側書「不肯去觀音」，據地陪告知渡船價格為我們乘坐「新海華號」的五倍。

    寧波市

※  「缸鴨狗」？是啥玩意？這三種不搭軋的東西怎會湊在一塊？這是什麼店？賣啥東西來著？請各位看倌先猜猜看！

      原來以前有位江姓賣湯圓的，小名叫阿狗，聽說他的湯圓還不錯吃，所以生意還不錯。附近有位窮秀才也非常喜歡吃這家的湯圓，但這位秀才因高不成低不就，也就常來賒欠著，當然老闆對他的態度也就不是很好，只是礙於鄰居，也就不撕破臉了。有天老闆心血來潮，就向秀才討個人情，要秀才幫他提個店名。秀才想想平常老闆對他的態度並不是很好，但總是讓他賒欠，所以他也不便推辭，於是就想整整老闆。因老闆的小名叫「江阿狗」，依當地語言之諧音即如「缸鴨狗」，所以秀才就寫「缸鴨狗」，想糗糗老闆。因老闆不識字，心想既是秀才提的，一定錯不了的，也就將字高掛而成了他的店名，沒想到陰錯陽差，此怪名從此名聲遠播，生意興隆。然真有這麼好吃嗎？見仁見智，但有詩為證：

    【三更四更半夜頭    要吃湯圓「缸鴨狗」   一碗下肚不肯走

            兩碗三碗發癮頭       一摸口袋錢不夠       脫下布衫當押頭】            看了這首詩，您覺得呢？

 ※  結束了湄洲、普陀山朝聖之旅，大夥於寧波櫟社國際機場準備搭乘華信航空班機返台，感謝諸佛菩薩、媽祖娘娘及池府王爺消災、賜福、保平安，也感謝華信航空公司機組人員的服務，倪浚哲老師//領隊//導遊也在此祝福各位看倌    闔家安康  大進財！